В книге исследуется учение Весли об освящении не просто, как о процессе развития, идущем после рождения свыше, но и как об участии человека в великом процессе полного обновления всего творения. Богословие Весли рассматривается применительно к сегодняшнему дню, затрагивая главные темы современного общества: права человека, бедность, права женщин, забота об окружающей среде, экуменизм и другое.
«Новая книга Раньона дает современным читателям – как учащимся, так и специалистам – последовательное, понятное и интересное толкование богословия Весли. Работа свидетельствует о прекрасном знании автором трудов Весли, а также о его осведомленности о современных исследованиях богословия Весли, что, в сочетании с высокой систематической компетентностью, делает эту книгу убедительным толкованием основ, развития и развития и разного рода взаимодействии учения Весли. Знание автором трудов европейских богословов, православного, католического и протестантского богословия просто впечатляет. Его сравнительный анализ концепций Цинцендорфа и Весли по вопросам освящении. Эту книгу можно рекомендовать всем, кто интересуется критическим и творческим диалогом с Весли, который – как это Роньон искусно показывает – является удивительно актуальным богословом для нашего времени».

Многие считают, что Евангелие в современном мире “не работает”, ведь жизненные реалии таковы, что святость недостижима, а Богу попросту нет места. А раз так, то зачем приобщаться к церковной жизни и святым таинствам?
“Цивилизация, в ее лучших формах, дает человеку все – от радостной и полной надежд юности до безбедной и спокойной старости. Нас научат всему – как достичь успеха и устроиться в жизни, чем успокоить и развлечь себя, но при одном условии: надо забыть о Боге. Воспоминание о Нем является в определенном смысле препятствием для спокойной жизни современного цивилизованного человека. Поэтому цивилизации удобнее наложить табу на вопрос о Боге, исключить его из поля общественного зрения. Но человеческое табу не устраняет реальности, и некогда произнесенное Человеком “Я и Отец – одно” (Ин. 10: 30) уже никогда не оставит мир в покое”.
В своем толковании евангельских эпизодов, образов и притч автор пытается показать, что, несмотря на значительные отличия мира сегодняшнего от мира апостольского, Бог во все времена одинаково близок к человеку, и лишь от человека зависит – принять Его в своей жизни или нет.