Бог и творение. Очерк теории эволюции

Фундаментальное исследование выдающегося современного библеиста Н.Т.Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко-римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основание в Библии, отразившихся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зарождалась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О’Коллинз, The tabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные – древние и новейшие – относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated Press Об автореНиколас Томас Райт – крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оксфорде и Кембридже, с 2003-2010 годы был епископом Даремским. Член палаты лордов Великобритании. Автор многочисленных исследований о Новом Завете.

Собранные во втором томе разделы фундаментальной “Церковной догматики” относятся главным образом к области богословской антропологии Карла Барта. Его основное утверждение: быть человеком – значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Это знание недоступно вне откровения Бога. Только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Кроме того, в настоящее издание вошли размышления Барта о природе зла, о завете и глава о божественном “деле” примирения, которую смело можно назвать grand finale “Церковной догматики”. В томе объединены §§ 45, 50, 57, 59 оригинального немецкого издания.