160.00р.
Цикл уроков, посвященных пониманию Евангелия. В основу подхода положена глубинная метафора: жизнь во Христе – это жизнь на Лозе. Умение видеть смысл тех явлений, которые связывают нас с Лозой, нашу земную жизнь с вечностью, помогает правильно понимать значение происходящих с нами событий. Вплоть до итогового события нашей жизни – ее последнего дня.
Книга предназначена для студентов и преподавателей учебных заведений, изучающих Библию, а также для всех, кто заинтересован в углубленном постижении евангельских истин.
0 в наличии
| Вес | 350 г |
|---|
Работа Д.Алисона раскрывает некоторые традиционно потаенные глубины христианства с бескомпромиссной интеллектуальной жестокостью и тем освобождает нас от клише современных богословских споров
В четвертый том вошли четыре параграфа из “Церковной догматики” Карла Барта, объединенные общей темой откровения триединого Бога. Согласно Писанию, Бог есть воплощенное Слово Божье (§8) и вместе с тем Единый, существующий в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа (§9). Прежде всего, Бог откровения – это Творец, Господь нашего здесь-бытия и тем самым наш Отец (§10). Единый Бог открывается нам как посредник в человеческой среде, враждебной Господу, как предвечное Слово Божье, воплощенное для нас в Сыне (§11). Наконец, единый Бог открывается в Писании как искупитель, делающий нас свободными, и как таковой являет нам Духа Святого, в котором мы становимся детьми Божьими (§12).
Как избежать глупых ошибок при изучении Библии. Ошибочное толкование обычного текста не приведет к последствиям вечной значимости, но относится небрежно к толкованию Писания недопустимо. Мы имеем дело с Божьими истинами и обязаны приложить максимум усилий, чтобы правильно их понять и ясно изложить. Знание о распространенных экзегетических ошибках поможет избежать их.
Книга Александра Закуренко захватывает самый широкий горизонт вопрошание о мире. Культура и богословие, античная гармония и постмодернистский крик отчаяния, киноискусство и проблемы истории вступают в диалог друг с другом и в качестве участников такого разговора обнаруживают свои фундаментальные смыслы-логосы. Цель исследования – показать сложность и величие культуры и человека в христианском мире логосов, напомнить, что смысл не лежит на поверхности явления и требует от человека решительного движения и вглубь, и ввысь. Заново прочитанные «школьные» тексты Державина, Гончарова, Чехова, Бунина, ставшие уже классическими произведения Набокова, Бродского, живые тексты современников Жданова и Пелевина, язык кинематографа Андрея Тарковского становятся в книге поводом для интеллектуального путешествия к замыслам авторов.
“От богослова, на мой взгляд, современный мир ожидает следующее: он должен рационально анализировать христианское предание, вычленяя из него то ядро, которое сегодня может быть усвоено, и тем самым указывать институциональной церкви ее границы. Одновременно от богослова ожидают и того, чтобы он задавал направление и содержание непреодолимой потребности человека в религии и трансцендентном, присущей нашему времени. Ведь перед формирующимся мировым сообществом стоит задача – способствовать продвижению диалога религий и развитию мирового этоса, концентрирующегося вокруг понятий справедливости, мира и сохранения творения. Наконец, богослов должен быть и духовным утешителем: помогать человеку достичь гармонии с самим собой и преодолеть отчужденность, поскольку банальное коллективное утешение через обещание благополучного грядущего мира продемонстрировало свою абсолютную несостоятельность.
Select at least 2 products
to compare
